مجموعاتي مشروع فكريٌّ متكامل متفاعل مع قضايا العصر

التراث ليس مادَّةً جامدة بل كيانًا حيًّا قابلًا للتأويل والتجدُّد

الإبداع يصون الهُوِيَّة الوطنيَّة ويرسِّخ القيم الإنسانيَّة

الفنُّ التشكيليُّ ليس ترفًا بصريًّا، بل هو فعلٌ حضاريٌّ، ينهض بدورٍ جوهريٍّ في صون الهويَّة الوطنيَّة وترسيخ القيم الإنسانيَّة، فالفنُّ - في جوهره- لغة تتجاوز حدود الزمان والمكان، قادرة على إعادة صياغة الذاكرة الجماعيَّة وتحويلها إلى صور نابضة بالحياة تحافظ على الموروث، وتمنحه أفقًا معاصرًا يواكب التحوُّلات، دون أن يفقد أصالته. 

رؤية بصريَّة معاصرة

وانطلاقًا من كوني فنَّانة تشكيليَّة قطريَّة، أرى أنَّ مسؤوليَّتي تتجلَّى في استحضار عناصر البيئة المحلِّيَّة، بما تحمله من رموز وعادات وحكايات، وصياغتها ضمن رؤية بصريَّة معاصرة تُعبِّر عن روح المكان والإنسان؛ فالفنُّ، هنا، يصبح وسيطًا حيًّا بين الماضي والحاضر، يُعيد قراءة التراث، لا بوصفه مادَّة جامدة، بل كيانًا حيًّا قابلًا للتأويل والتجدُّد، كما أنَّ الإبداع الفنِّيَّ يسهم في تعزيز القيم الإنسانيَّة من خلال قدرته على ملامسة الوجدان وإثارة التساؤلات العميقة حول الإنسان وعلاقته بذاته وبالآخر. 

إن رؤيتي ترتكز على أن العمل الفنِّيِّ ليس إنتاجًا جماليًّا فحسب، بل هو، أيضًا، موقف فكريٌّ ورسالة ثقافيَّة تسعى إلى بناء جسور بين الهويَّة الوطنيَّة، والهويَّة الإنسانيَّة المشتركة، كي يصبح الفنُّ أداة فاعلة في تشكيل مجتمع واعٍ متجذِّر في قيمه، ومنفتح على العالم، في آنٍ واحد. 

أتصوَّر الفنون من حيث هي قوَّة ناعمة قادرة على تشكيل الذوق العامِّ، وتفعيل الوعي النقديِّ تجاه قضايا العصر، وبناء حصانة ثقافيَّة ونفسيَّة للمجتمع في أوقات الأزمات؛ فهي لا تكتفي بإنتاج الجمال، بل تسهم في إعادة بناء الإنسان من الداخل، وتعزيز انتمائه وهويَّته، وتمكينه من مواجهة التحوُّلات بثبات ووعي. 

إعادة تشكيل الواقع

تنطلق تجربتي التشكيليَّة من إيمان عميق بأن الفنَّ ليس انعكاسًا للواقع فحسب، بل هو، أيضًا، أداة لإعادة تشكيله، ووسيلة لصون الهويَّة وتعزيز القيم الإنسانيَّة، وقد تجلَّت هذه الرؤية عبر مجموعاتي الفنِّيَّة التي شكَّلت مسارات متكاملة تعكس العلاقة بين الإنسان وذاته، ومجتمعه، وقضاياه. 

فيما يلي سردٌ مكثَّف لأبرز المجموعات الفنِّيَّة التي اشتغلتها خلال تجربتي التشكيليَّة، والتي عكست فكرة الهويَّة الوطنيَّة، وترسيخ القيم الإنسانيَّة، في مواجهة التحدِّيات:   

هل نسكن البيوت أم تسكننا؟

في هذه المجموعة «هل نسكن البيوت أم تسكننا؟»، عالجتُ فكرة العلاقة التبادليَّة بين الإنسان والمكان، حيث يتحوَّل البيت من كونه إطارًا مادِّيًا إلى كيان يحمل الذاكرة والانفعال والهويَّة. وقد سعيتُ إلى الارتقاء بذائقة المتلقِّي عبر دفعه للتأمُّل في البعد الشعوريِّ للمكان، وإعادة قراءة تفاصيله، بوصفها امتدادًا للذات. 

نساء تسكن الجدران

في «نساء تسكن الجدران»، يتجلَّى حضور المرأة بوصفها ذاكرة المكان وروحه، وقد اشتغلتُ على إبراز المرأة بوصفها عنصرًا متجذرًا في البنية الاجتماعيَّة، يحمل صمتًا ناطقًا وقوَّة داخليَّة، فهذه الأعمال تسهم في تعزيز الوعي بدور المرأة في تشكيل الهويَّة الوطنيَّة، وتمنح صوتًا بصريًّا لتجاربها الإنسانيَّة. 

عقلاء المجانين

في هذه المجموعة «عقلاء المجانين» طرحتُ تساؤلات حول ثنائيَّة العقل والجنون، محاولةً تفكيك المفاهيم التقليديَّة للوعي. الأعمال لا تقدِّم إجابات جاهزة، بل تفتح أفقًا للتأمُّل، وتدعو المتلقِّي إلى إعادة النظر في معايير الحكم على الإنسان وسلوكه، بما يعزِّز التفكير النقديَّ، والتعاطف. 

حمدة والفسيجرة 

استحضرتُ في هذه التجربة تلك الحكاية الشعبيَّة «حمدة والفسيجرة»، بوصفها وعاءً حيًّا للهويَّة؛ فعملتُ على إعادة صياغة السرد التراثيِّ بلغة بصريَّة معاصرة، حيث يصبح التراث عنصرًا فاعلًا في الحاضر، لا ماضيًا محفوظًا فحسب، في هذه المجموعة التي تُسهم في ربط الأجيال بجذورها الثقافيَّة. 

نجمة 

تُجسِّد مجموعة «نجمة» المرأة القطريَّة، بوصفها رمزًا للعطاء والثبات، سواء في بيئتها البدويَّة وبيئتها الساحليَّة، وقد مزجتُ بين البعد البصريِّ والبعد الشعريِّ، لتقديم تجربة وجدانيَّة، تُعلي من قيمة المرأة، وتُرسِّخ حضورها في الوعي الجمعيِّ. 

حالات

في «حالات»، اشتغلتُ على تعدُّديَّة المشاعر الإنسانيَّة وتقلُّباتها، حيث تتجاور الانفعالات وتتصادم أحيانًا، فهذه الأعمال تفتح مساحة للتأمُّل الداخليِّ، وتُسهم في تعزيز الوعي النفسيِّ، وهو ما يرتبط بدور الفنِّ في تحقيق التوازن والانضباط الوجدانيِّ. 

وين؟!

تعكس هذه المجموعة «وين؟!» انشغالي بالقضايا الإنسانيَّة، حيث طرحتُ سؤالًا وجوديًّا مفتوحًا حول الصراع والألم والمعاناة والمصير في سياق المعاناة الإنسانيَّة المعاصرة.

إنَّ مجموعاتي ليست تنويعًا في الموضوعات فحسب، بل هي، أيضًا، مشروع فكريٌّ متكامل؛ نظرًا لخبرتي الطويلة في مجال الفنِّ، وتأمُّلاتي فيما وراء المشهد، فسعيت من خلال كلِّ منتج فنِّي لي إلى الارتقاء بالذوق الجماليِّ عبر تعميق التجربة البصريَّة، والتفاعل مع قضايا العصر بطرح إنسانيٍّ واعٍٍّ، والإسهام في تحصين المجتمع، نفسيًّا وثقافيًّا؛ ومن هذا المنطلق يصبح الفنُّ، في تجربتي، فعلًا واعيًا يتجاوز حدود اللوحة ليشارك في بناء الإنسان، وصون الهُوِيَّة، وتعزيز القيم التي يقوم عليها المجتمع. 

إحياء الذاكرة الثقافيَّة

تتجلَّى العلاقة بين الفنَّان والتراث بوصفها فعل تأويل، يعيد إحياء الذاكرة الثقافيَّة في صيغة معاصرة، فيما ترتبط علاقة الإنسان بالمكان، بكونه حاضنًا للهويَّة والوجدان، لا إطارًا مادِّيًّا، فحسب. أمَّا الإبداع فيتشكَّل في تماسٍّ مباشر مع الواقع، حيث يعيد صياغته ويكشف أبعاده الإنسانيَّة العميقة. ومن تداخل هذه العلاقات ينشأ العمل الفنِّي كمساحة تلتقي فيها الذاكرة بالمكان، ويتحوَّل الواقع إلى رؤية، والهويَّة إلى تجربة مَعيشة، تُمَكِّن الإنسان من مواجهة المحو والنسيان.