• يصف الكاتب الدوحة بأنَّها كانت قريةً حضريَّة تشبه مراكز الأقاليم في مصر
• تغيَّرت هذه المدينة في معجزة عمرانيَّة وبناء حضاريٍّ يعجب كلَّ من يراها
• وفَّرت سنوات الدوحة للمؤرِّخ فرصة رائعة للكتابة وإكمال أعماله التاريخيَّة

أستكمل، في هذه الزاوية، الإطلالة على شهاداتٍ من أعلامٍ عرب، في علاقتهم مع الدوحة، والتي تؤرِّخ للتاريخ الثقافيِّ لقطر. أتوقَّفُ -أوَّلًا- مع ذكريات المؤرِّخ الدكتور رؤوف عبَّاس التي تحمل عنوان «مشيناها خُطًى». كنت قرأتُها قديمًا؛ لما تحويه من شهادات ثريَّة عن المؤرِّخين، وعِلْم التاريخ في مصر، لكنَّ الصديق الأستاذ غانم الحميدي له الفضل في تنبيهي إلى ما تحويه من شهادة على الدوحة، وحياة كاتبها فيها، فسارعتُ إلى إعادة قراءتها والبحث فيها. 

كان الدكتور رؤوف عبَّاس يعمل أستاذًا في طوكيو، وعاد إلى القاهرة عبر لندن، ليتوقَّف هناك أسبوعَين يطَّلع فيهما -لأول مرَّة- على الوثائق البريطانيَّة، بدار المحفوظات العامَّة هناك، ولكن تبيَّن له أن الاطِّلاع موقوف حتى منتصف أكتوبر، لإضافة الوثائق التي رُفع عنها حظر الاطِّلاع، وخرجت عن نطاق السرِّيَّة إلى فهارس الوثائق التي تُتاح للاطِّلاع. 

قضى مؤرِّخنا أسبوعًا واحدًا، صرفه في زيارة المتاحف، والاطِّلاع على مكتبة المتحف البريطانيِّ وجامعة لندن، ثم عاد مساء الخامس من أكتوبر، (1973)، لتتغيَّر أحوال المنطقة، ويهتز العالم كلُّه بعد أقلِّ من (24) ساعةً من عودته إلى أرض الوطن، بقيام حرب السادس من أكتوبر، العاشر من رمضان، وطرد الاحتلال الإسرائيليِّ من سيناء. 

بعدها، عاد د. رؤوف عبَّاس إلى اليابان للتدريس، عام (1974)، وهو يشعر أنَّه منبوذ ومهمَّش في جامعة القاهرة، وتلقَّى، بعدها بعام، استدعاءً من عميد الكلِّيَّة (السيِّد يعقوب بكر)، فذهب لمقابلته، وبادره العميد بعتاب أبويِّ لأنَّه تعاقد مع قطر للعمل بكلِّيَّة التربية، دون أن يُعلِمه بذلك، فدهش صاحبنا لأنَّه لم يتقدَّم بأيِّ طلب إلى أيَّة جهة بهذا الخصوص، و- من ثَمَّ- لم يتعاقد مع أحد، وقال للعميد إنَّ المعلومات التي وصلت إليه غير دقيقة، فربَّما كان المقصود شخصًا آخر. 

فأطلعه العميد على خطاب موجَّه إليه مِن وزير التعليم بقطر، يطلب إعارته لكلِّيَّة التربية بالدوحة، على وجه السرعة، فظنَّ أنَّ أستاذه أحمد عزّت عبد الكريم وراء تزكيته، لأنَّه كان عضوًا في لجنة ثلاثيَّة من مديري الجامعات المصريَّة، كلَّفتها حكومة قطر بإعداد مشروع إقامة جامعة، وقد نصحت هذه اللجنة حكومة قطر بأن تكون البداية إنشاء كلِّيَّة للتربية. قال المؤرِّخ للعميد إنه لا يفكِّر في الإعارة إلى قطر، فسأله العميد عمَّا إذا كان لديه أبناء، فأجابه بأنَّ له ولدًا واحدًا، فقال له: «يبقى ده رزق ابنك».

قرية حضريَّة

كانت الدوحة - عندئذ، كما يصفها الكاتب - «قريةً حضريَّة»، قريبة الشبه ببعض مراكز الأقاليم بمصر، جميع شوارعها الفرعيَّة غير مرصوفة، ولم يكن فيها من الفنادق سوى فندق الخليج (خمس نجوم)، وفندق الواحة (ثلاث نجوم)، وفندق الدوحة (نجمتان)، أمَّا «كلِّيَّة التربية للمعلِّمين والمعلِّمات» فكانت تقع في مواجهة حيٍّ شعبيٍّ يسكنه غالبية من الفلسطينيِّين يسمَّى «فريق غزَّة»، يقع على بُعد (12) كيلومترًا من مدينة الدوحة على طريق الشمال. 

أكتب هذا الوصف عام (2026)، ونرى كيف تغيَّرت هذه المدينة في معجزة عمرانيَّة، وبناء حضاري، وشبكة صرف، وعناية بالنظافة والشوارع، يعجب بها كلُّ من يراها. إنَّ هذه الشهادات تؤكِّد القفزة الضخمة التي حدثت في قطر، والنهضة العمرانية فيها.

التقى المؤرِّخ الدكتور رؤوف عبَّاس بعميد الكلِّيَّة الدكتور محمَّد إبراهيم كاظم (الذي أصبح مديرًا للجامعة فيما بعد)، وعلم منه أن الذي رشَّحه لهذه الإعارة هو صلاح العقَّاد (أستاذ التاريخ الحديث بكليَّة البنات)، وقد سمعت من الدكتور إبراهيم شهداد مدحًا وشكرًا لهذا المؤرِّخ؛ صلاح العقَّاد، وكُتبه عن تاريخ الخليج، فقد كان مشرفه في الدكتوراه.

ذهب الدكتور رؤوف عبَّاس لإلقاء محاضرته الأولى على الطالبات، مرتديًا بدلةً كاملة مع رباط عنق (تنفيذًا للتعليمات)، على الرَّغم من حرارة الجوِّ في نوفمبر، وكان عدد الطالبات (24) طالبةً. قدَّم لهنَّ نفسه، ثم بدأ بإلقاء درسه الأوَّل، فإذا بالطالبات يتهامسن ويضحكن. تطوَّر هذا المشهد في الجامعة إلى غضب المؤرِّخ الدكتور رؤوف عبَّاس، وتفكيره في مغادرة الدوحة، لكن العميد اعتذر له، وفي محاضرته بعد ذلك، وقفت إحدى الطالبات لِتُعلِن له أنَّ طالبات الصف يعتذرن له، وكانت تلك الطالبة هي الشيخة مريم بنت خليفة بن حمد (كريمة الأمير). عكس هذا الموقف الاحترام الذي حظي به المؤرِّخ في الجامعة، والتعامل الراقي من قِبَل أبناء الأسرة الحاكمة مع الأستاذ في قاعة الدرس، فقد علق في ذهنه هذا الموقف بعد ذلك بسنوات، ودوَّنه في مذكِّراته؛ ما يدلُّ على أنَّه شعر بالتقدير، وكانت لفتة مهمَّة. وطبقًا لشهادة المذِّكرات، يوضِّح الكاتب أنَّ طَوال السنوات الأربع التي قضاها في التدريس بكليَّة التربية في قطر، حظي بتقدير تلاميذه وتلميذاته، واحترامهم.

يوميَّات الترجمة 

وفي صيف عام (1976)، ذهب الدكتور رؤوف عبَّاس، بأسرته الصغيرة، إلى لندن، حيث قضى إجازة الصيف في الاطِّلاع على الوثائق البريطانيَّة (لأوَّل مرَّة)، على نفقته الخاصَّة، وصوَّر منها مجموعةً بالميكروفيلم، والميكروفيش، كانت أساسًا لمزيد من البحوث التي أعدَّها في السنوات التالية، إضافةً إلى ترجمته لكتاب موريس دوب «دراسات في تطوُّر الرأسماليَّة»، وكتاب «يوميَّات هيروشيما» لميتشهيكو هاتشيا، الطبيب اليابانيِّ الذي كان شاهد عِيانٍ على أحداثِ القصف على تلك المدينة، والتي دوَّنها كما رآها، وعايشها يومًا بيومٍ في كتابه. 

حفل كتاب «يوميَّات هيروشيما» بالمصطلحات العلميَّة، والطبِّيَّة، واهتمَّ مؤلِّفه بمعالجة أمور تتعلَّق بالدورة الدمويَّة، ممَّا لا يتصل بمجال دراسة المؤرِّخ، لكن المؤرِّخ رؤوف عبَّاس وجد من زملائه، في الدوحة، وفي الجامعة، كلَّ العون، ومنهم الدكتور عزّالدين حرب، أستاذ الكيمياء بكلِّيَّة التربية في قطر، وكليَّة العلوم بجامعة الأزهر، كما استفاد من علم صديقه الدكتور فتحي سعود، أستاذ علم الحيوان بكلِّيَّة التربية في قطر، وكلِّيَّة العلوم بجامعة عين شمس، الشيءَ الكثير، فكم دارت بينهم أحاديث طويلة حول الدورة الدموية، وتركيب الدم، ودور الأعضاء المكوِّنة للدم في جسم الإنسان، وغيرها من النقاط التي أجابت عن أسئلته حولها بصبرٍ جميل، وعلمٍ غزير!، فأعانه ذلك على الترجمة، ونقل ما كتبه المؤلِّف بأمانة ودقَّة، حيثُ كانت الترجمة في أثناء عمله في الدوحة. 

يحكي حاتم، ابن المؤرِّخ الدكتور رؤوف عبَّاس، تفاصيل أوَّل عُطلة قضتها الأسرة في أوروبا، برفقة والده، فقد ادَّخر أبوه لهذه العُطلة مبلغًا من المال في أثناء إعارته إلى جامعة قطر، سمَح لهم باستئجار استوديو صغير، قريب من وسط لندن لعدَّة أسابيع، لكنه لم يتمتَّع بصحبة أبيه في المتنزَّهات التي كانت تُرافِقه فيها والدته طَوال هذه الأسابيع، إلَّا في عطلات نهاية الأسبوع، فقد كان والده يقضي كلَّ أيَّام العمل في دار الوثائق البريطانيَّة، يطَّلع على الوثائق التي أتاحتها الحكومة البريطانيَّة للباحثين، طبقًا لقانونها، بعد عقود من اعتبارها سرِّيَّة، ويلتقط منها نُسخًا مصوَّرة لما يراه مفيدًا لأبحاثه. 

فرصة الكتابة

وفَّرت سنوات الدوحة، للمؤرِّخ، فرصة رائعة للكتابة، وإكمال أعماله التاريخيَّة، حيث كان عبءُ التدريس بسيطًا، فكان لديه متَّسعٌ من الوقت للبحث، فأعدَّ الجزء الأوَّل من مذكِّرات محمَّد فريد للنشر، كما أعدَّ كتاب «الحركة العمَّاليَّة في ضوء الوثائق البريطانيَّة» للنشر كذلك، ونشر، خلال عامَين، ثلاثة بحوث عن تاريخ اليابان في المجلَّة التاريخيَّة المصريَّة، وكانت هذه الأعمال وغيرها من بين ما تَقدَّم به من أعمال للترقية إلى وظيفة أستاذ مساعد بآداب القاهرة، عام (1976). ومن العجيب أنَّه لم يكتب أو يتعمَّق في تاريخ الخليج في أثناء إقامته في قطر، بل ركَّزت أبحاثه على تاريخ مصر. 

بذلك حوَّل المؤرِّخ رؤوف عبَّاس فترة الإعارة في قطر، إلى ما يشبه منحة التفرُّغ، فأنتج، خلالها، من الأعمال التي نُشرت بالعربيَّة والإنكليزيَّة ما أتاح له التقدُّم إلى الترقية لدرجة أستاذ مساعد، ثم لدرجة أستاذ بمجموعة من الدراسات والأبحاث المبتكرة، بفضل استثماره الجيِّد لفترة الإعارة في قطر، وتوفيره المال اللازم للسفر، على نفقته الخاصَّة، إلى أوروبا لتصوير الوثائق البريطانيَّة.

تختلف تجربة المؤرِّخ الدكتور رؤوف عبَّاس عن تجربة الأديب السودانيِّ الطيِّب صالح، أو المحقِّق العراقيِّ الدكتور يحيى الجبوري في مدى الاندماج في مجتمع قطر، أو كتابة نصوص عن صداقات في أثناء إقامتهما فيها، فمذكِّرات الجبوري - مثلًا- تحفل بشهادات حيَّة عن المجتمع والناس والجامعة في دولة قطر.