الرواية تمزج الخيال مع الوقائع التاريخيَّة بوعيٍ ولغة متماسكة 

ارحمه بن جابر الجلاهمة شخصيَّة عابرة للحدود ومثاليَّة للسينما

في لحظات التحوُّل الكبرى، لا ينهض الأدب بوصفه ترفًا ثقافيًّا، بل بوصفه أداةً لفهم الذات وإعادة ترتيب الذاكرة. وفي الخليج العربيِّ والجزيرة العربيَّة، ظلَّ التاريخ طويلًا أسير الوثيقة الأجنبيَّة، أو الرواية الشفويَّة، فيما تأخَّر حضوره في السرد الروائيِّ القادر على الجمع بين المعرفة والمتعة؛ من هنا تكتسب رواية «القرصان» للكاتب عبد العزيز آل محمود، أهمِّيَّتها، بوصفها عملًا يلتقط لحظة تاريخيَّة مفصليَّة، ويحوُّلها إلى نصٍّ حيٍّ، يعيد ترتيب الوعي بتاريخ المنطقة. 

تدور أحداث الرواية في بدايات القرن التاسع عشر، في فضاء الخليج العربيِّ المتداخل مع عمق الجزيرة العربيَّة، وهي مرحلة شهدت صراعًا محتدمًا بين الإمبراطوريَّة البريطانيَّة الصاعدة، والقوى المحلِّيَّة العربيَّة التي كانت تدافع عن مصالحها: البحريَّة، والبريَّة، بالتوازي مع الحملة العثمانيَّة البريَّة على الجزيرة العربيَّة. 

كثيرٌ من القُرَّاء لا يعرفون إلَّا القليل عن هذا التشابك الإقليميِّ، وعن الضغط البحريِّ البريطانيِّ الذي تزامن مع تحرُّكات بريَّة عثمانيَّة، في تقاطع مصالح، لم يكن الخليج فيه هامشًا، بل ساحة فاعلة للصراع الدوليِّ. 

شخصيَّة مركَّبة

في قلب هذا المشهد، تبني الروايةُ شخصيَّةَ «ارحمة بن جابر الجلاهمة»، بوصفه قائدًا بحريًّا مركزيًّا في تاريخ المنطقة، لا تُقدِّمه الرواية على أنه «قرصان»، بالمعنى الاختزاليِّ، بل تكشف كيف تشكَّل هذا الوصف في الأدبيَّات البريطانيَّة، توصيفًا سياسيًّا وأمنيًّا. 

في المقابل، يُعاد بناء ارحمة بن جابر روائيًّا كشخصيَّة مركَّبة، تعرف البحر، وتدير الصراع ضمن شروط زمنها، وتتحرَّك بين التحالفات والخصومات بوعي حادٍّ، بطبيعة المرحلة. 

وتزداد أهمِّيَّة الشخصيَّة حين تُقرأ لأنها شخصيَّة خليجيَّة مشتركة، عابرة للحدود السياسيَّة الحديثة؛ فالرواية تُظهر أنَّ ارحمة بن جابر لم يكن مرتبطًا بجغرافيا واحدة، بل تنقَّل واستقرَّ في أكثر من موقع على ساحل الخليج العربيِّ، من بينها قطر، كما سكنَ «الدمَّام»؛ ما يجعل حضوره جزءًا من تاريخ مشترك للمنطقة، لا يمكن اختزاله في إطار وطنيٍّ ضيِّق، هذا الامتداد الجغرافيُّ يمنح الشخصيَّة عمقًا سرديًّا، ويجعلها تمثيلًا حيًّا لمرحلة كان فيها الخليج فضاءً واحدًا مفتوحًا على البحر والتجارة والصراع. 

ولا تبدو الإشارة إلى قطر، في هذا السياق، رمزيَّة فحسب، إذ يحمل أحد أهمَّ المرافق البحريَّة الحديثة اسم ارحمة بن جابر الجلاهمة؛ فميناء «ارحمه بن جابر الجلاهمة» في رأس لفَّان الصناعيَّة هو، في الحقيقة، حوض ضخم لبناء السفن وصيانتها، تابع لشركة ناقلات، ويُعَدُّ من أكبر الأحواض العائمة عالميًّا بقدرة رفع هائلة، ومركزًا حيويًّا للصناعة البحريَّة القطريَّة.

تسمية هذا المرفق باسمه تُمثِّل اعترافًا معاصرًا بدور قائد بحريٍّ كان له أثر بالغ في تاريخ الخليج، وتربط بين الذاكرة التاريخيَّة والواقع الصناعيِّ الحديث، وفي المقابل يرتبط اسمه، كذلك، بساحل الدمَّام وتاريخ شرق الجزيرة العربيَّة؛ ما يُعزِّز فكرة أنَّ الرواية تستلهم وتستحضر قائدًا بحريًّا شكَّل جزءًا من تاريخ خليجيٍّ وجزيريٍّ واحد. 

عُقدة سرديَّة

تبدأ العقدة السرديَّة، في الرواية، مع الاستيلاء على سفينة بريطانيَّة، كانت تحمل سيفًا نادرًا مرصَّعًا بالجواهر، أُرسل هديَّة من حاكم «بومباي» إلى إبراهيم باشا، في محاولة لاستمالته للتحالف ضدَّ القبائل العربيَّة والحركة الوهَّابيَّة؛ هذا الحدث يتحوَّل، في الرواية، إلى مركز ثقل دراميٍّ، يكشف حجم المكائد السياسيَّة وتشابك المصالح الدوليَّة في الخليج العربيِّ والجزيرة العربيَّة، وتكتمل الصورة حين نعرف أنَّ سفينة ارحمة بن جابر الشهيرة «غطروشة» لم تكن وسيلة نقل فحسب، بل رمزًا لقوة بحريَّة محليَّة، أيضًا، واجهت النفوذ الأجنبيَّ بإمكاناتها المحدودة، وإرادتها الصلبة. 

من الناحية الأدبيَّة، تمزج الرواية بين الخيال والوقائع التاريخيَّة بوعي واضح، وبلغة متماسكة، وإيقاع سريع بلا تسرُّع، وجاءت المشاهد البحريَّة مكتوبة بعين بصريَّة قريبة من السينما؛ لهذا يشعر القارئ بأنَّ النصَّ أقرب إلى فيلم تاريخيِّ ضخم، منه إلى رواية تقليديَّة، وهو ما يجعل «القرصان» تجربة سبَّاقة في السرد الخليجيِّ، إذ تُعَدُّ من أوائل الأعمال التي حوَّلت حدثًا تاريخيًّا خليجيًّا إلى رواية مُشوِّقة، تحافظ على قيمتها المعرفيَّة، ولا تتنازل عن شروط الفنِّ.

وإذا استُبعدت تجربة «مدن الملح»، لعبد الرحمن منيف، بوصفها مشروعًا مختلفًا في الزمن والوظيفة، فإنَّ «القرصان» تحتلُّ موقعًا مُتقدِّمًا في الرواية التاريخيَّة الخليجيَّة المعاصرة؛ فهي رواية تاريخيَّة بامتياز، وفي الوقت نفسه رواية إيجابيَّة ومُشرِّفة في تصويرها للشخصيَّات المحلِّيَّة، لا تقع في فخِّ الخطاب الدعائيِّ، ولا تستعير بطولة جاهزة.

بحث تاريخيٌّ

ولا يمكن تجاهل الجهد الكبير الذي بذله المؤلِّف عبد العزيز آل محمود في إنجاز هذا العمل، من حيث البحث التاريخيِّ، وبناء الشخصيَّات، والقدرة على تحويل المادَّة الأرشيفيَّة إلى سرد حيٍّ مُشوِّق، هذا الجهد يُقدِّم إضافة حقيقيَّة إلى المكتبة الروائيَّة الخليجيَّة، والمكتبة الروائية العربيَّة.

المفارقة أنَّ رواية بكلِّ هذه المقوِّمات، لم تحظَ بالانتشار الذي تستحقُّه خليجيًّا وعربيًّا، وهنا لا تكمن المشكلة في النصِّ، بل في آليَّات التلقِّي والنشر، حيث تميل السوق الثقافيَّة إلى مكافأة السهل والسريع، فيما تتراجع الأعمال التي تجمع بين العمق والمتعة. 

اليوم، ومع التحوُّلات الإقليميَّة والتقارب السعوديِّ – القطريِّ، يبرز أفق جديد للتعاون الثقافيِّ، لا سيَّما في مجال السينما وصناعة المحتوى. في هذا السياق، تبدو «القرصان» مادَّة مثاليَّة لمشروع بصريٍّ خليجيٍّ مشترك، يستثمر قصَّة تاريخيَّة عابرة للحدود الحديثة، ويُعيد تقديمها للجمهور العالميِّ بلغة الصورة.

في المحصِّلة، «القرصان» رواية لم تُنصَف بعد، بل عمل تأجَّل الاعتراف به؛ رواية كتبت تاريخ الخليج العربيِّ والجزيرة العربيَّة بروح السرد، وقدَّمت شخصيَّة ارحمة بن جابر الجلاهمة، بوصفها جزءًا من ذاكرة المكان، لا هامشًا فيها.