كان الشعرُ – وما يزال – الأداةَ المُعَبِّرة عن مشاعر البشر، منذ فجر التاريخ وحتَّى يومنا هذا، وهو الرافد الأساسي لقصصهم وأحاديثهم، والمُدوِّن الأول لبطولاتهم، وما يمرُّون به من أزمات. 

وانطلاقًا من حديث الرسول (صلَّى الله عليه وسلَّم): «إن من الشعر لحكمة»، ‏‎‎نجد عِظَم وعُمْق دور الشعر في التعبير والتأثير في الوجدان الجمعي والفردي، وإبراز إيجابيات المُجتمع، وتخليد المواقف المُشرِّفة للأجيال القادمة، والإسهام في نشر الثقافة، وتصديرها إلى الأمم الأخرى. 

ويُعَدُّ الشعرُ النبطي أحد أهم أشكال هذا التعبير، بحضوره المُؤَثِّر والراسخ والواسع في المُناسبات الاجتماعيَّة والثقافيَّة والعسكريَّة، والحياة بصورةٍ عامة.  

وإذ تزخر قطر بشعرائها المُبدعين في الشعر النبطي، والذين سارت الركبان بقصائدهم الخالدة، وفي مقدمتهم الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني مؤسس دولة قطر (رحمه الله)، والتي تُعَبِّر قصائده عن مكارم الأخلاق والمروءة والشهامة، فإنَّ مَن يتمعَّنْ في هذه القصائد يجدْ الحثَّ على الصدقِ والأمانة وإكرام الضيف وحفظ حق الجار والحرص على نصرة الحق، حيث تُمَثِّل هذه القصائد خُلق ديننا الحنيف وخُلق العربيِّ الحرِّ الشريف. 

كما لا نغفل دور الشعر النبطي في حل القضايا بين الناس، واستخلاص ما قد يستحيل استخلاصه بغير الشعر، من أمور العفو والصفح وإصلاح ذات البين، والتي قد تعذَّرتْ في حلها الوسائل الأخرى. 

وتحرصُ وزارة الثقافة في دولة قطر على نصرة الشعر الحقيقيّ، وإحياء المنهج الصادق المُشرِّف للشعر، كما تستمرُّ في دعم ونشر وإحياء الفعاليات والمُسابقات الشعريَّة الهادفة. 

وأخيرًا وليس آخرًا.. يبقى الشعر النبطي مُحلِّقًا في سماء الإبداع، وحاضرًا في نفوس البشر؛ فمن هزَّهُ الشوق جاء إلى كتابته أو سماعه، ومن آلمه الحزن جاء إليه مُواسيًا، ومن تغشته الحكمة كتبته مُهَذِّبًا ومُعَلِّمًا.