• أسهمت الجائزة في خدمة ثقافتنا العربيَّة وإغنائها بثمرات العقول في شتَّى اللغات
• مشروع حضاريٌّ يُكرِّم المترجمين ويحتفي بالكتاب وينقل المعرفة
• الجائزة حملتْ اسم سموِّه ووهبَ لها الملايين من ماله الخاصِّ

في هذا العدد من مجلَّة «الدوحة»، ومع وداع مؤسِّس الجائزة وراعيها سموِّ الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، نعود إلى كلماته النيِّرة، ونوضِّح كيف أسهمت الجائزة في إثراء عالم الترجمة في الوطن العربيِّ، حيث يقول الأمير الوالد (رحمه الله) في كلمته الافتتاحيَّة لكتابٍ تذكاريٍّ عن الجائزة: «أنشأنا هذا المشروع لِما أدركناه من الأهمِّيَّة القصوى للترجمة من لغات العالم إلى اللغة العربيَّة، ومن العربيَّة إلى شتَّى لغات العالم.. أصبح كلّ مترجم يصبو إلى أن يكون لترجمته مكان بين الأعمال التي تنافس وتفوز؛ مما عاد على الترجمة بالرقيِّ والنضج المطلوب.. نُدرِك أنَّ هذا جانب مهمٌّ لخدمة ثقافتنا، ولغتنا العربيَّة، وإغنائها بثمرات العقول البشريَّة في شتَّى اللغات، كما أدركنا ضرورة نقل ثقافتنا؛ قديمها وجديدها، إلى شتَّى اللغات الحيَّة.. وقد حقَّق هذا المشروع ثماره بحمد الله.. حيث فاز كثيرون من مختلف اللغات الحيَّة عبر العالم.. شملت الجائزة كذلك ميادين القواميس والمعاجم، والجوائز التشجيعيَّة للمترجمين الشباب وللمؤسَّسات الناشئة ذات الجهد الترجميِّ، وغطَّت مجالات الترجمة شتَّى التخصُّصات الإنسانيَّة.. إنَّ ما نقوم به يعتمد على فلسفة مفادها أنَّ مستقبلنا يكمن في إطلاق أثمن الموارد على الإطلاق؛ ألا وهو الإنسان».

بناء الإنسان

بهذه الرؤية، آمن الأمير الوالد سموُّ الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني بأن بناء الأوطان يبدأ ببناء الإنسان، وبأن التعليم والمعرفة والثقافة هي الطريق إلى المستقبل، وأن المجتمعات الإنسانيَّة ليست جُزرًا معزولة، بل خلايا لجسد واحد تزداد حيويَّة كلَّما زاد التواصل بينها.

ومن هذا الإيمان، انطلقت مؤسَّسات ومبادَرات حملَت اسم قطر ورسالتها إلى العالم، وجعلت من المعرفة أساسًا للتقدُّم، ومن الحوار وسيلة للتقارب، ومن الانفتاح على الثقافات طريقًا إلى التفاهم والسلام.

وكانت جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدوليِّ من أبرز تجلِّيات هذه الرؤية، فكانت مشروعًا حضاريًّا يُكرِّم المترجمين، ويحتفي بالكتاب، وينقل المعرفة بين الثقافة العربيَّة وباقي الثقافات العالميَّة، ويفتح نوافذ متبادلة بين الشعوب والمجتمعات، في عالم بات أحوج ما يكون إلى التفاهم الدوليِّ.

فالترجمة، في هذا المشروع، لم تكُن نقلًا للكلمات فحسب، بل هي -أيضًا- جسر يصل بين العقول، ومساحة يلتقي فيها المختلفون، وطريق لفهم الآخر واحترامه.

ومنذ انطلاقها، حملت الجائزة اسم الأمير الوالد إلى مختلف أنحاء العالم؛ فاختارت إحدى وأربعين لغة كلغات رسميَّة، وكرَّمت مئتين وثمانيةً وستِّين فائزًا من اثنتَيْن وخمسين دولة، فيما جابت وفودها أكثر من أربعين دولة؛ بحثًا عن أهمِّ التجارب الإنسانيَّة في الترجمة، ولبناء شبكة علاقات وتأثير فريدة. وهكذا، تحتفي الجائزة بمن جعلوا من الكلمة جسرًا، ومن المعرفة رسالة، ومن الترجمة عملًا في خدمة الإنسان.

شهادات الفائزين

ومع حصول كثير من المترجمين على الجائزة، نقرأ في الكتاب التذكاريِّ للجائزة شكر المترجمين لسموِّ الأمير الوالد على الجائزة، ربَّما لا توجد شهادة على نجاح مشروع ثقافيِّ أصدق من شهادة مَنْ عاشوا تجربته مباشرةً. وعلى مدى عشر دورات، تحدَّث عشرات المترجمين من قارَّات العالم المختلفة عن الأثر الذي تركته الجائزة في مسيرتهم، وفي مكانة الترجمة نفسها.

يقول المترجم فارس يواكيم الفائز بالجائزة في دورة عام (2018): «وفي هذا المقام لا يفوتني أن أثمِّن سخاء الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الذي تحمل الجائزة اسمه، وهي وُجدت بفضله، وقد وهب لها، حتى الآن، الملايين من ماله الخاصِّ».

ويقول المترجم الفائز بالجائزة محمود كراليتش (من البوسنة والهرسك): «لقد تركت جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدوليِّ أثرًا كبيرًا في حياتي.. وأعطتني الجائزة الثقة بأن هناك من يُقدِّر الجهود المبذولة في الترجمة». وأشار كذلك إلى القيمة المادِّيَّة لجائزة الشيخ حمد بقوله: «ساعدتني قيمة الجائزة المادِّيَّة على اختيار نوعيَّة الكتب التي أترجمها».

يقول المستشرق أسعد دوراكوفيتش، ومن ضِمن ترجماته «معاني القرآن الكريم»، وكتاب «ألف ليلة وليلة» إلى اللغة البوسنيَّة: «إنَّ للجائزة صدًى إيجابيًّا جدًّا في البوسنة والهرسك».

بيت الحكمة الجديد

يذكر المترجم الصينيُّ الفائز بالجائزة شوي تشنغ قوه بسام أن «جائزة الشيخ حمد جعلت من الدوحة بيت الحكمة الجديد»، في استحضار مباشر لدار الحكمة العبَّاسيَّة التي كانت، يومًا، منارة الترجمة والعلم في العالم الإسلاميِّ، وتحدَّث كذلك عن أثر الجائزة في حركة الاستعراب والترجمة في الصين، وأن الجائزة شجَّعت المترجمين الصينيِّين - لا سيَّما الشباب - على الإقبال على الترجمة بين العربيَّة والصينيَّة بحماس أكبر، وجدِّيَّة أكثر.

أمَّا المترجم الباكستاني عبد الحيِّ أبرو، فيصف الجائزة بأنها «ملتقى البشر، ومجمع الثقافات، ومعمل الحضارات»، فيما يختصر المترجم المغربيُّ محمَّد الديداوي فلسفته في التعامل مع هذا التكريم بعبارة دالَّة، فيقول: «الجائزة تكليف لا تشريف»؛ أي مسؤوليَّة تُضاف، لا وسام يُعلَّق.

ويؤكِّد الباحث الأمريكيُّ مايكل كوبرسون أنَّ «الجائزة امتداد للمشروعات المشجِّعة للترجمة على مدى العصور»، فيما تصف الباحثة يمنى طريف الخولي الجائزة بأنها «تجمع بين عبقريَّة الزمان وعبقريَّة المكان» في آنٍ واحد.

يقول المترجم بسَّام ياسين البزّاز: «جائزة الشيخ حمد دفعة معنويَّة واعتباريَّة على المستويَيْن: المهنيِّ والشخصيِّ، وهما عندي واحد».

ويقول المترجم العراقيُّ تحسين رزَّاق عزيزا: «لقد تركَت جائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدوليِّ أثرًا كبيرًا في حياتي، فقبل تشرُّفي بالحصول عليها لم أحصل على أيِّ تكريم في بلادي، على الرَّغم من طول مسيرتي العلميَّة والعمليَّة والأكاديميَّة، وأعطتني الجائزة الثقة بأنَّ هناك مَنْ يُقيِّم الجهود المبذولة في الترجمة».

فيما يقول المترجم المصريُّ مارك جمال: «لقد تكلَّلتْ هذه المسيرة التي بدأت قبل عشر سنوات، بالفوز بالمركز الأوَّل (مكرَّرًا) في جائزة الشيخ حمد، عن ترجمة (خريف البطريرك) لغابرييل غارسيا ماركيز، لِتُقَدَّم بذلك واحدة من أرقى الجوائز العالميَّة، وأعلاها شأنًا».