د. حجر أحمد حجر آل بوطامي البنعلي

شاعر وطبيب ووزير الصحَّة في قطر سابقًا

 

 

ألَا يا نَفْسُ، أضناني عَذابي     وزادَ الهمُّ غَمِّي واكتئابي (1)

سَهِرتُ الليلَ أشكو ما أُلاقي     وحيدًا في المَساءِ بلا صِحَابِ

وحلَّ السُّهْدُ في الأجفانِ ضَيفًا   ثقيلًا لا يُحرِّكُه انتحابي

أُلاقي الهمَّ والأحزانَ وَحدي      ويُوري الليلُ ساعاتِ العذابِ

فهذي الضارياتُ تَودُّ قتلي       تهاجمُ مُهجَتي من كلِّ بابِ

هُمومٌ كالسباعِ تحومُ حولي      بأظفارٍ معقَّفةٍ ونابِ

وأشجانٌ بجُنْحِ الليلِ تغزو  تهاجمُ بالسِّهامِ وبالحِرابِ

طَمَا همِّي وموجُ الهمِّ بَحرٌ أضاعَ سفينتي، وعلا رِكابي

وحاصرني الظلامُ وسادَ صمتٌ  فلم أَسمعْ سوى نبحِ الكلابِ

وأوحشني غِيابُ البدرِ عنّي      فزادت وحشتي آلامَ ما بِي

فخاطبتُ النجومَ بما اعتراني     بدمعٍ قد تفجَّرَ في خِطابي

ألا يا طِبُّ، هل أدركتَ ما بي   من الداءِ البعيدِ عن الإهابِ؟

أَحِنُّ إلى الصِّحابِ طَوالَ عمري وما حَنَّ الصِّحابُ إلى اصطحابي

فأينَ الصَّحبُ والخُلَّانُ عَنِّي     أواسي ما بِهمْ.. يأسونَ ما بِي؟

سألتُ النفسَ: أيُّ الصَّحبِ خيرٌ؟  فأعياها السؤالُ عنِ الجَوابِ

فكَرَّرْتُ السؤالَ وقلتُ: هيَّا نَعُدَّ الأخيَرِيْنَ من الصِّحَابِ

فمالتْ للحِسَانِ لتبتَليني    فزادت حَيرتي زادت عَذابي

يُخفِّفنَ الأسى والحُزنَ دهرًا       فلم أجزعْ لأيّامِ اغترابي

فكمْ رافقْتُ في «أمريكا» كِعابًا   بساحاتِ الدروسِ بلا ارتيابِ!

ودار الكأسُ تَرْوينا جميعًا كؤوسُ العلمِ لا كأسُ الشَّرابِ

وكم سِرنا إلى الأنهارِ نشدو     ونصعَدُ في الدروبِ وفي الشِّعابِ!

وننصِبُ خيمةً ونُشِبُّ نارًا ونلعَبُ بينَ أجبالٍ وغابِ

وكمْ غازلتُ غِزلانًا بروضٍ ولم أظعَنْ إلى أرضٍ يَبابِ!

إذا سَبَتِ الفؤادَ غَزالُ رَوضٍ     كتبتُ لها نسيبًا في كتابي

فأُطريْها وإنْ بالغتُ مدحًا  فأحلى الشِّعرِ أكذبُ من سَرابِ

ولو عَرفتْ كلامَ العُربِ يومًا     لأصْبَتْها القصيدةُ فوقَ ما بي

فقد كانت هناكَ جِنانُ عَدْنٍ      بها الحُورُ الحِسانُ بِلا حِسابِ

مناظِرُ ضَمَّ ذِكراها فؤادي  فأبرزَها الخيالُ بلا ضَبابِ

بها نورٌ وألوانٌ وحُسنٌ     وماءٌ في جَداوِلِها العِذابِ

فحنَّ القلبُ للذكرى بشجْوٍ وتاهَ العقلُ في حُسنِ الكِعابِ

وأبعدَني الخَيالُ إلى زَمانٍ دَعتني الغانياتُ إلى التَّصابي

ولكني صَحوتُ وثابَ عقلي      وعُدتُ إلى الهِضابِ من السَّحابِ

فشَعرُ الرأسِ خضَّبَهُ مَشيبٌ      بلونِ الزَّهرِ لَا لونِ الغُرابِ

فأهلًا بالمَشيبِ وما جَناهُ  «رَضِيتُ من الغنيمةِ بالإيابِ» (2)

كذا قال ابنُ حُجْرٍ إذ ذكرنا      وشيطانُ ابنِ حُجْرٍ عندَ بابي

فباغَتَ وَحدتي شيطانُ شِعرٍ     يشُطُّ بما يقولُ عن الصَّوابِ

يَصوغُ قصيدتي من غيرِ عِلمي  ويأتي بالكَلامِ المُستعابِ

فإني قد مللتُ مديحَ حَوَّا   وما حَوَّا سِوى ضِلعٍ خَرابِ

وتخدَعُ مَن يَراها من رجالٍ  ببسمةِ ماكرٍ، وسَنا رُضابِ

وإنْ قَلَبَتْ مودَّتَها عَداءً    فصفوُ العيشِ سارَ إلى انقلابِ

فإنْ عَضَّتْ فقد قتلتْ بسُمٍّ تعَضُّ كحيّةٍ تُدمي بنابِ

فيا نفسي دَعي حَوّاءَ جنبًا  فإني لا أُريدُ لها اقترابي

خسئتَ – أقول للشيطانِ – ويلٌ لما قد قُلتَ من قولٍ مُعابِ

فما يحلو بلا حَوّاءَ عيشٌ  ولا طعْمٌ لأكلٍ أو شَرابِ

فدَعْ هجوَ النساءِ فهنُّ خيرٌ      وأكرِمْ بالنساءِ عنِ الحُبابِ!

فيا إبليسُ، ابعُدْ عن نشيدي      فحسبُكَ من لعينٍ مُسترابِ

فيا نفسي، هِبي الشيطانَ لعنًا    فقد ألقى بآدمَ في الصِّعابِ

فأغراهُ وأغرى الزوجَ حتى  أضلَّهما عن الأمرِ الصوابِ

فكانَ جَزاهما نفيًا بطردٍ    من الجنَّاتِ.. يا سوءَ العِقابِ!

فيا أسفًا لآدمَ أو بَنيهِ      غُرابُ السوءِ دلَّ على خَرابِ

وكم في نسلِهِ من كلِّ جِنسٍ     غريبٍ في السؤالِ وفي الجَوابِ

فبعضُ الناس يَنهشُ لحمَ أهلٍ          فلا كانُوا صِحَابًا كالذئابِ

رجالٌ يُنكِرونَ ضياءَ شمسٍ      وضَوءُ الشمسِ شعَّ بلا احتجابِ

إذا خاطبتُهم يومًا بعقلٍ    أتَوني بالعجيبِ من العُجابِ

وإنْ أبدعتُ في فِعلٍ تعامَوا      كأنَّ الفِعلَ من أجلِ الثوابِ

وإن أخطأتُ لامُوني بعنفٍ      ورجمٍ من براكينِ العِتابِ

وإنْ زلّوا أُسامِحْهم بودٍّ     وما أسمعتُهم يومًا عِتابي

فما دَامُوا على ودٍّ وحُبٍّ   بإخلاصٍ كأيّامِ الشبابِ

فيا نفسي، أرى الخُلَّانَ قَلُّوا      وما اهتموا بقُربى أو صِحابِ

فقالتْ: يا تُرى إبليسُ ولّى؟      ولي حِكَمٌ أُضمِّنُها جَوابي

فكنْ سَهلًا وسامِحْ بعضَ زَلٍّ     لِطِيْبِ مَحبَّةٍ بين الصِّحَابِ

فإن تُكْثِرْ زيارتَهم يَمَلّوا    ويَنْمُ الشوقُ من بعدِ الغِيابِ

تقومُ تواضُعًا وتجودُ وُدًّا   وقَطرُكَ في انسكابٍ وانسيابِ

فما في نسلِ آدمَ من صديقٍ     مودّتُه تَدومُ لدى الصِّعابِ

فماءُ النهرِ يَجري في سُهولٍ     ولا يعلو الجبالَ ولا الروابي

فقلت لها بأني ذاكَ حقًّا   وهم - يا نفسُ - قد ملُّوا اقترابي

فهاتي صاحبًا يَرضى بقُربي     بلا هجرٍ يلوحُ ولا اجتنابِ

فعاوَدتِ التمعُّنَ بعدَ قولي بما حولي، ومَنْ حولي وبابي

وقالت: أفضلُ الخُلَّانِ طُرًّا  خَليلٌ لا يتوقُ إلى احتجابِ

يرافقُ صاحِبًا في كلِّ دارٍ بلا شُكرٍ يَرومُ ولا ثَوابِ

يلازِمُ صاحِبًا من غيرِ جَفْوٍ      وَيَصْمُتُ إنْ هجعْتَ بلا عِتابِ

محيطٌ شامِلٌ مِن كلِّ فنٍّ  ويَهدي سائلًا دربَ الصوابِ

فقلتُ وقد بدا في الوصفِ خِلٌّ   تميِّزُه الصفاتُ عنِ الصِّحابِ:

بديعٌ ما وصفتِ فذاكَ خِلّي      علا فوقَ الصِّحابِ بلا صِعابِ

وفوقَ السُّحْبِ بدرٌ لا يُوارى      فذاكَ البدرُ -يا نفسي- كِتابي

صدقتِ القولَ، ما في الصَّحْبِ خِلٌّ    رفيقٌ في الذَّهابِ وفي الإيابِ

يُواسي وَحْشَتي من غيرِ مَنٍّ     ويُسعِدُ خاطري مثلَ الكتابِ

له عقلٌ تَشِعُّ به سُطورٌ   كمِصباحِ الظلامِ أو الشِّهاب

كريمٌ في العَطاءِ خليلُ نُصحٍ     بليغٌ مُرشِدٌ فصلُ الخِطابِ

صديقٌ صادِقٌ حِبٌّ حبيبٌ       عليمٌ عالمٌ دُرُّ العُبابِ

لعَمريَ ما وجدتُ رفيقَ دربٍ     ترفَّعَ عن عِتابٍ أو عِقابِ

أعيشُ بغِبطَةٍ إن كان عندي     وعندَ البينِ أشعُرُ باضطرابِ

إذا استوحشتُ ركَّبَ لي جَناحًا   أطيرُ إلى النجومِ عن الترابِ

إذا جارَ الزمانُ أجارَ قلبي       وإن غفلَ الأحبَّةُ عن مُصابي

فما انقلب الكتابُ على رَفيقٍ     إذا صارَ الزمانُ إلى انقلابِ

فأنعمْ بالكتابِ، ونعمَ خلٌّ  يفوقُ العالمينَ من الصِّحابِ!

 

 

هوامش:

1 – الأبيات مقتطفة من قصيدة طويلة للشاعر.

2 – «وَقَد طَوَّفتُ في الآفاقِ حَتّى / رَضيتُ مِنَ الغَنيمَةِ بِالإِيابِ» بيت مُضَمَّن للشاعر (امرئ القيس بن حُجْر الكندي).