يُعيد الفنَّان التشكيليُّ القطريُّ محمَّد علي عبد الله الرسمَ إلى مُرَبَّعِه الأوَّل على صعيد فنّ التصوير الزيتيِّ، فتبدو رسوماتُه على المستوى التقني كأنَّها لوحات «استشراقيّة» لفنَّان يحاكي البيئة المحلِّيَّة من خارجها، بيد أن عبد الله هو ابنُ هذه البيئة، وابن ذاكرتِها التراثيّة الأصيلة، و«أهل مكَّة أدرى بشعابها»، كما يقول المثل الشعبيُّ الدارج في الثقافة العربيّة، ثم إنَّه يرى موضوعاته، ويختارها، ثم يرسمها برؤية معاصرة تتجاوز النقل الحَرْفيَّ إلى إحياء الصورة المنقولة للواقع بروح الجمال، عبر براعتهِ الفائقة في التلويْن، وإدراكهِ النافذ لفلسفة التصوير المستمدَّة من جدليَّة المَرْئيِّ واللامَرْئيِّ في الصورة وما وراءها.

تأخذُنَا لوحاتُ محمَّد علي عبد الله إلى عَالَمِ الفَنِّ الخَالصِ، حيثُ المَشْهدُ المَرْئيُّ يعكسُ الواقعَ، بِكُلِّ ما فيهِ من تفاصيلَ وجزئيّاتٍ دقيقةٍ، أبدعَ الفنَّانُ في رسمِها بشفافيّةٍ نادرةٍ، وخَيَالٍ خلَّاق، حتى تكادُ الخطوطُ والألوانُ تتحرَّك، استنادًا إلى قوَّتِها التعبيريةِ الشفيفةِ، وارتباطِها العميق بالحياةِ.

في معرضِه الأخير، الذي افتتحهُ سعادة الشيخ عبد الرحمن بن حمد آل ثاني، وزير الثقافة، بمناسبة اليوم الوطنيِّ (2023)، في (دربِ الساعي)، وحملَ عنوان «وطرٌ مضى» (يعني باللهجة الخليجيّة زمانٌ مضى)، قدَّم الفنَّان محمَّد علي عبد الله قرابة عشرينَ لوحةً مُنَفذَّةً بالألوانِ الزيتيّةِ على القماشِ، استلهمَ فيها الحياةَ الطبيعيّةَ، والحياة الاجتماعيّةَ في قطرَ، عَبْرَ مشاهدَ عامّةٍ وأخرى تفصيليّة، تنمُّ عن معايشتِهِ الحميمةِ لتلكَ المشاهدِ، ومهارتِهِ في التعبيرِ عنها بصريًّا، ونقلِهِا، بأمانةٍ موضوعيّةٍ وإحساسٍ عالٍ، إلى المُتَلَقِّي: الباديةُ وعاداتُها وتقاليدُها الأصيلةُ المتوارثةُ عن الآباءِ والأجدادِ، البحرُ وطقوسُهُ ومِهَنُهُ المختلفةُ كالصيدِ وصناعةِ السفنِ والغَوْصِ على اللؤلؤِ لكسب الرزقِ قبلَ اكتشافِ النفطِ والغازِ، الإنسانُ القطريُّ وانتماؤهُ المتجذِّرُ بهذهِ الأرضِ الطيّبةِ من قديمِ الزمانِ، كلُّ ذلكَ نجدُهُ في لمحاتٍ مُكثَّفةٍ، قامَ الفنَّانُ بصياغتِها من ذاكرتِهِ الحَيَّةِ، أو محاكاتِهِ الحَرْفِيَّةِ لها، معَ إضفاءِ لمساتٍ فنِّيّةٍ بارعةٍ، خصوصًا فيما يتعلَّقُ باللقطاتِ التوثيقيّةِ للتراثِ القطريِّ وصُروحِهِ التاريخيَّةِ، التي ما زالَ الكثيرُ منها ماثلًا أمامَ العينِ، مثل قصر الدوحة (الديوان الأميري)، والبيت الشرقيّ، وجامع بوقبيب، وقرية الظعاين، وغيرها من المَعالِم والمَشاهِد البارزة بدولة قطر، بالإضافة إلى المناظر الطبيعيّة والبورتريهات الشخصيّة المُنتقاة من صُلب الحياة القطريّة.

الفنَّان محمَّد علي عبد الله (مواليد الدوحة، 1956) من الرُوَّادِ المُؤسِّسينَ للحركةِ التشكيليّةِ القطريّةِ، يعملُ، عادةً، بعيدًا عن الأضواءِ، مُواصِلًا الاشتغالَ على تجربتِهِ الفنِّيّة بهدوءٍ، وهذا المعرض الذي نظَّمهُ مركز الفنون البصريّة بوزارة الثقافة هو أحدُ المعارضِ الفرديَّةِ القليلةِ (معرضه الأوَّل بالدوحة، كان عام 1981) في مسيرتِهِ الثريَّةِ، والتي مرَّتْ بمراحلَ واتّجاهاتٍ عديدة، جسَّدَ كلٌّ منها جانبًا من اهتماماتِهِ الإبداعيَّةِ، ومهامّهِ العمليَّةِ، لا سيَّما خلالَ الألفيّةِ الجديدةِ، وبالأخَصِّ عملُهُ خبيرَ ترميمٍ، وكبيرَ مُصَمِّمينَ في المكتبِ الهندسيّ الخاصّ التابع لمكتب سموّ أمير البلاد المفدّى، وإدارتِهِ لمشاريعِ عدّة: سوق واقف – الدوحة، وسوق واقف – الوكرة، ومدينة لوسيل القديمة، ومباني العمارةِ التقليديّةِ، ومِنْ قَبْلِها عملَ رئيسًا لقسم الثقافة المادِّيّة في مركز التراث الشعبيّ (الخليجيّ)، ورئيس قسم الغرافيك في تلفزيون قطر، فضلًا عن رئاستِهِ السابقةِ للجمعيّةِ القطريّةِ التشكيليّةِ، وعضويَّتِهِ لجماعةِ الأصدقاءِ الثلاثةِ، في سبعينيّاتِ القرنِ الماضي.

وللفنَّان محمَّد علي عبد الله، الذي يحمل شهادة البكالوريوس في الفنون الجميلة، من جامعة أوهايو بالولايات المتَّحدة الأميركيّة، مشاركات عربيّة، وأخرى دوليّة مُبَكِّرة، منها معرض الشباب العربيِّ الأوَّل في الجزائر (1972)، ومعرض السنتين العربي في بغداد (1974)، وفي الرباط (1976)، إلى جانب إسهامات مُهِمَّة في التأليف البحثي والتأليف الأدبي، فقد أصدر كتاب «الزخرفة الجبسيّة في الخليج» عام (1985)، وكتاب «كشّاف الفنّ التشكيليّ» منذ عام (1986) في خمسة أجزاء، ورواية «فرج: قصّة العبودية والحبّ» عام (2018)، وهو مؤسّس مجلّة «مشاعل» للأطفال عام (1987)، ومؤسِّس «استديو علاء الدين للرسوم المتحرِّكة» عام (1995)، كما حاز على جائزة الدولة لأدب الطفل في مجال رسوم قصص الأطفال عام (2017).